PODEM CRISTÃOS VERDADEIROS EM CRISTO JESUS OU IGREJAS USAR A CRUZ,COMO SÍMBOLO DE SALVAÇÃO?

Podem crentes verdadeiros em Cristo Jesus ou igrejas usar a cruz Como símbolo de salvação?

É comum ver em muitas igrejas (principalmente católicas) monumentos de cruzes. Nas igrejas evangélicas a coisa não é diferente, pois inúmeros símbolos de igrejas possuem a cruz. Alguns evangélicos dizem: "Usamos a cruz vazia, porque é um símbolo que mostra que Jesus ressuscitou, e lá não está mais".

Ok, mas seria certo "reverenciar" uma ARMA que matou nosso salvador? Está certo que ela foi "importante" para nos trazer à Salvação, por intermédio da Graça (que foi o sacrifício que o Senhor Jesus Cristo fez por nós e, se aceitarmos Ele como Senhor e Salvador, teremos uma casa no Céu). A cruz é um símbolo de MALDIÇÃO, SATÂNICO, um escárnio de Satanás mostrando o Senhor Jesus derrotado... vocês ainda não perceberam isso, amigos?

A Cruz é um sinal de maldição. Quando passamos num lugar e achamos cruzes, já sabemos que ali é um CEMITÉRIO. Você nunca percebeu isso?Além disso, se ela é um sinal de maldição, ela é um Sinal de Demônio, que NÃO TEM NADA DE CRISTÃO!

Podem crentes verdadeiros em Cristo Jesus ou igrejas usar a cruz como símbolo de salvação?

Resposta 1: Claro que não! De modo nenhum!

a) É associação com a igreja católica (que é resultado da influência do diabo)

b) É associação com idolatria e feitiçaria (simplesmente tome uma concordância e leia tudo que a própria Bíblia diz sobre estas duas palavras).
Lembre que ídolos (mesmo, supostamente, “meramente apontando para Cristo”) não devem ser sequer fabricados, muito menos comprados e reverenciados, prestando-se certas homenagens a eles, vendo algumas vantagens na posse e uso e honraria a eles.“4 Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.” (Êx 20:4-5 )

c) É símbolo de MALDIÇÃO.Dt 21:22 Quando também em alguém houver pecado, digno do juízo de morte, e for morto, e o pendurares num madeiro,
Dt 21:23 O seu cadáver não permanecerá no madeiro, mas certamente o enterrarás no mesmo dia; porquanto o pendurado é maldito de Deus; assim não contaminarás a tua terra, que o SENHOR teu Deus te dá em herança.
Gl 3:13 Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;

d) nem mesmo o mais depravado descrente reverentemente usaria no pescoço ou em local de honra em sua casa a foice que assassinos usaram para matar seu pai.

e) No mínimo, o uso de crucifixos (mesmo sem cadáveres) corre o desprezível risco de dar alguma certa aparência do mal (ou de identificação com ele, de tolerância a ele), e isto é proibido pela Palavra do próprio Deus (a quem REALMENTE crê em cada letra da Palavra de Deus e quer empenhar todo seu esforço para obedecer cada letra dela).
“Abstende-vos de toda a aparência do mal.” (1Ts 5:22 )


Pergunta 2:  A cruz não é sinônimo de maldição?
Resposta 2:  Sim! Leiamos:
Dt 21:22-23 Quando também em alguém houver pecado, digno do juízo de morte, e for morto, e o pendurares num madeiro, 23 O seu cadáver não permanecerá no madeiro, mas certamente o enterrarás no mesmo dia; porquanto o pendurado é maldito de Deus; assim não contaminarás a tua terra, que o SENHOR teu Deus te dá em herança.
Gl 3:13 Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;

Pergunta 3:  É um costume católico romano?
Resposta 3: Sim, é um horrível costume que Roma copiou da mais negra idolatria do paganismo.


Pergunta 4: Tem algum material que fale abertamente sobre o assunto?
Resposta 4: Sim, basta o que a bíblia diz, direta e indiretamente, e aplicarmos novamente a resposta 1, acima.

024 - Pergunta: O crucifixo, popularmente conhecido, com ou sem Jesus crucificado, em correntinhas, medalhas, folhetos, altares, púlpitos de igrejas evangélicas, católicas ou qualquer outra manifestação de crença, feitos de qualquer tipo de material (madeira, metal, papel ...), independente do tamanho, o que significa diante da Bíblia Sagrada, que é a Palavra de Deus? É certo "fazer oração aos pés da cruz"? 

Resposta: Primeiro, necessário saber o significado da expressão "imagem": 
- Dicionário Michaelis: Representação de uma pessoa ou coisa, obtida por meio de desenho, gravura ou escultura. Representação mental de qualquer forma (objeto, impressão, lembrança etc.). 
- Pequena Enciclopédia Bíblica: Representação de alguma coisa por desenho, pintura, escultura, etc...

A Palavra de Deus diz que não devemos fazer imagens de escultura como objeto de culto, adoração e reverência. 
Independente do tamanho, um crucifixo com ou sem uma imagem de Jesus ali é uma "imagem de escultura". 
O crucifixo se torna diretamente um objeto de/para culto. 

O crente não ora aos pés da cruz, tem até uma música muito conhecida, que, quando eu ainda não tinha entendimento, "quase que gostava", mas o Espírito Santo, por mais "bonitinha e emocional" que fosse, tentava me mostrar que algo estava muito errado na letra, até que entendi. A letra      diz:                                                    
"E mesmo quando eu chorar 

                                                 
 As minhas lágrimas serão 

                                                 
 Para regar a minha fé 

                                                  
E consolar meu coração 

                                         
         Pois o que chora aos pés da cruz 

                                             
     Clamando em nome de Jesus 

                                                
  Alcançará de Ti Senhor 

                                            
      Misericórdia, Graça e luz." 

É erro e pecado falar que faz isso, mas, o crente ora aos pés de Jesus, que está vivo! VIVO! 
Volte ao tempo de Cristo e após a ressurreição. Nenhum dos seus discípulos ficaram aos pés da cruz, ajoelhados ou em pé, orando e clamando por Jesus. 

Não é ali onde Jesus está! Não é ali o local onde você vai encontrar Jesus, nem por imaginação ou sentido figurado.

A Bíblia afirma que maldito era aquele que fosse suspenso no madeiro (cruz), e devemos aceitar isso. Os homens deturparam a mensagem da cruz, fazendo suas pequenas (ou grandes) cruzes como se fossem amuletos para dar boa sorte, proteção, identificação (de que são cristãos), etc.
Porém os significados da cruz na Bíblia são diferentes daqueles que o homem inventou. A cruz era, em princípio, os pedaços de madeira onde criminosos eram mortos. Jesus morreu numa cruz, portanto a cruz passou a ser um emblema da morte de Cristo (leia Fp 2.8; Cl 1.20; 1 Co 1.18). É também um emblema de vergonha e rejeição (Lc 9.23).

Mas vamos por partes. Eu não tenho nenhuma cruz na parede de minha casa ou pendurada em alguma corrente, pois a cruz, em si mesma (os pedaços de madeira) foi o instrumento de suplício de meu Salvador. Eu não iria querer pendurar um laço de corda na parede de meu quarto se alguém que eu amo tivesse morrido enforcado. Portanto a cruz, como objeto de madeira, foi o instrumento de suplício onde Jesus morreu.

Porém, as Escrituras, conforme as passagens acima, mostram que a palavra "cruz" significa a obra de Cristo em sua totalidade; Seu sacrifício levando nossos pecados. Então, quando digo que devemos nos lembrar da cruz, não quer isto dizer que devemos nos lembrar do instrumento de madeira, mas do sacrifício do Senhor. Da mesma maneira, na cruz Ele foi rejeitado pelo homem e por Deus (Salmo 22). Portanto, posso pensar na cruz (não no instrumento de madeira) como uma posição de rejeição. Dizer que devemos levar a cruz de Cristo significa dizer que devemos tomar o lugar de rejeição e afronta que Ele ocupou aqui neste mundo.

A "cruz de Cristo", no sentido de sacrifício de Cristo é o único meio de salvação para o homem pecador. Porém a cruz, o instrumento de madeira, nada pode fazer pelo pecador, por ser apenas um instrumento de suplício e maldição, assim como é uma forca, uma guilhotina ou uma cadeira elétrica. Ao ser levado ao madeiro, Cristo foi feito maldito; ali Ele foi considerado pelo homem como um horrível criminoso que merece a morte por seus crimes. Quando lemos a notícia de alguém que foi, por exemplo, executado numa cadeira elétrica nos países onde há pena de morte, a notícia sempre vem acompanhada dos horríveis crimes que tal pessoa cometeu. Assim, um viajante que passasse por Jerusalém naquele dia e visse Cristo na cruz logo o consideraria como algum criminoso amaldiçoado.

Porém, o pior ainda estava por vir, quando Cristo foi considerado maldito não apenas por homens, mas pelo próprio Deus. Na cruz Cristo foi feito pecado por nós (2 Co 5.21), portanto, tornou‑Se em algo com que o próprio Deus não podia ter comunhão. Ele foi feito culpado para que pudéssemos ter nossa dívida paga.

LEMBRE-SE:A cruz é o preço do meu perdão,e não motivo de adoração

ABANDONAR A SÃ DOUTRINA É O MESMO QUE ABANDONAR A SALVAÇÃO!

O ABANDONO A SÃ DOUTRINA DO SENHOR GERA PERCA DA SALVAÇÃO E DA PRESENÇA DE DEUS

-Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho. 2 João 1:9

-E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles.Romanos 16:17

-Tu, porém, fala o que convém à sã doutrina. Tito 2:1

-Para os devassos, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros, e para o que for contrário à sã doutrina, 1 Timóteo 1:10

-Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes. Tito 1:9

-Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; 2 Timóteo 4:3

-Pois dou-vos boa doutrina; não deixeis a minha lei. Provérbios 4:2

Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade,é soberbo e nada sabe. 1 Timóteo 6:3

-Propondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Jesus Cristo, criado com as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido.1 Timóteo 4:6

- Conforme o evangelho da glória de Deus bem-aventurado, que me foi confiado. 1 Timóteo 1:11

- Conserva o modelo das sãs palavras que de mim tens ouvido, na fé e no amor que há em Cristo Jesus. 2 Timóteo 1:13

 - Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. 2 João 1:10

- Em tudo te dá por exemplo de boas obras; na doutrina mostra incorrupção, gravidade, sinceridade, Tito 2:7

- Jesus lhes respondeu, e disse: A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou. João 7:16

- Se alguém quiser fazer a vontade dele, pela mesma doutrina conhecerá se ela é de Deus, ou se eu falo de mim mesmo. João 7:17

- Tu, porém, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, intenção, fé, longanimidade, amor, paciência, 2 Timóteo 3:10

LEMBRE-SE: "Se você quer ser popular, pregue a felicidade. Se você quer ser impopular, pregue a Santidade."

DIVÓRCIO E O NOVO CASAMENTO É O MESMO QUE ADULTÉRIO CONTINUADO.

Divórcio e Novo Casamento é o 
mesmo que adultério continuado.

Vejamos as sete passagens do Novo Testamento que lidam com o assunto e que categoricamente afirmam a indissolubilidade total do casamento enquanto o homem e a mulher dessa união estão vivos.

1. Mat. 5:32
"Porém, eu vos digo, que todo aquele que repudiar sua esposa, a não ser por causa de fornicação, causa que ela cometa adultério, e todo aquele que se casar com ela que é divorciada comete adultério."

Explicação:

a) Notemos aqui que o Senhor Jesus Cristo está afirmando a indissolubilidade total do casamento enquanto o marido e a esposa estão vivos. Note que somente no evangelho de Mateus (Mat. 5:32 e Mat. 19:9) estão inseridas a ressalva "a não ser por causa de fornicação" (note que essa é que é a correta palavra usada inclusive por João Ferreira de Almeida em 1693 pois vem do grego "porneia"), porque isso se aplica a situação peculiar dos Judeus. Veja no verso 5:1 a quem Ele estava se dirigindo: à multidão e aos discípulos. Essa foi a exata situação que inicialmente José pensou erradamente de Maria. Os fariseus, também, cometeram esse erro mas de forma blasfema em João 8:41, acusando o Senhor Jesus com sendo nascido de fornicação (porneia) e não de adultério (moicheia). Note que em Mat. 1:20 o anjo dirigindo-se a José, chamou Maria de "tua mulher" (ou esposa) embora o casamento não tinha sido celebrado e consumado, ou seja, eles ainda não tinham se tornado uma só carne, mas eram marido e mulher. Nesse caso, Jesus está dizendo que o casamento poderia ser cancelado, caso houvesse fornicação, situação na qual a pessoa está a um passo do inferno (1 Cor. 6:10, Judas 1:7, Ap. 21:8).

b) Note que a palavra não é o verbo comete adultério que ocorre duas vezes no verso, mas propositalmente não é usada pelo Senhor Jesus para a exceção. Por quê? Teria O Mestre se esquecido? Teria Ele perdido essa oportunidade de ser claro, usando o triste fato do adultério para a desculpa do divórcio? Não. A palavra adultério não foi usada porque a exceção não se aplica aos que se tornaram uma só carne, mas aos que estavam em contrato de casamento (em Hebraico: 'aras ou kiddushin, em inglês: betrothal - Ex. 22:16, Lev. 19:20, Dt. 22:23, 28:30). Note que no mesmo evangelho (Mt. 1:18), Maria era desposada (Grego: mnesteuo) com José e não casada (gameo). É para esse caso especial, e apenas nesse caso dos Judeus, que Jesus está se referindo, porque o casamento não tinha se consumado. Nesse caso, o pecado é fornicação que quebraria o pacto do "esposamento" e não de casamento. É muito simples!

c) Note que Jesus começa sua argumentação com a conjunção adversativa PORÉM. Isso nos diz que há um contraste entre o que os Judeus queriam ouvir e o que Jesus estava ensinando. Se Jesus estivesse defendendo o divórcio após o casamento, não haveria nenhuma necessidade da conjunção adversativa PORÉM.

d) Note que a mulher ( parte chamada inocente) está divorciada, mas Jesus não reconhece nenhum divórcio, qualificando essa outra união de adultério.

e) Note a reação desesperada dos discípulos em Mateus 19:9. Vejamos:

2. Mat. 19:9-10
"Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, exceto sendo em caso de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério. Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar."


Explicação:

Notemos que esse homem casa com outra mulher (qualquer que seja a situação dela). É outro casamento, mas não vale nada diante de Deus. Essa nova união é considerada adultério porque obviamente o verdadeiro casamento continua em vigor. A reação desesperada dos discípulos e a réplica do Senhor Jesus Cristo, são uma das mais fortes evidências que o Senhor foi muito bem entendido quando negou totalmente a possibilidade de divórcio e novo casamento. Vejamos:

Os discípulos ficaram desesperados e se surpreenderam com esse altíssimo padrão de casamento. Em suas mentes, o divórcio e novo casamento eram sempre uma opção. A única dúvida que eles tinham era se podia ser por qualquer motivo ou apenas em caso de adultério. Quando Jesus fechou essas duas portas, eles ficaram pasmos. Para expressar a frustração, eles partiram para a apelação: de acordo com eles, seria melhor nem casar. Talvez eles estivessem dizendo que Jesus era muito radical, inviabilizando o casamento com essa "descabida" e altíssima exigência. O Senhor Jesus, então, ao invés de conceder a verdade como fazem esses pastores irresponsáveis que aconselham pessoas a se divorciar e casam divorciados, não cedeu um milímetro e afirmou que nem todos tem a competência espiritual para entender o assunto, mas apenas aqueles a quem foi concedido, ou seja, o problema não está no casamento e suas divinas implicações, mas no pecado de rebelião do homem que sempre corrompe o plano de Deus. Note que os discípulos distorceram o que Deus disse. Em Gn. 2:18, Deus disse "Não é bom que o homem esteja só...". Aqui os discípulos dizem que não convém casar. Creio que eles estavam usados pelo Diabo, exatamente como Pedro em Mat. 16:23, para distorcer a Palavra de Deus e desmoralizar o ensino de Jesus. O Senhor, como Autor do casamento, rejeita categoricamente a arrogância humana e reafirma a santidade da instituição divina. Note aqui outra coisa reveladora. Essa mulher, abandonada pelo marido que se envolveu em outro casamento (adúltero), é teoricamente a "parte inocente" como muitos querem. Todavia, O Senhor Jesus nos diz que ela não tem o direito de casar novamente. Se ela assim o fizer será adúltera também, porque esse outro homem que se casa com ela comete adultério. Ninguém comete adultério sozinho: "...e o que casar com a repudiada, também comete adultério."

3. Mar. 10:11-12

"E ele lhes disse: Todo aquele que repudiar a sua mulher e se casa com outra, adultera contra ela. E, se uma mulher repudiar o marido dela, e se casa com outro, ela comete adultério."

Explicação:

Notemos aqui a total ausência da exceção. Por quê? Porque o evangelho de Lucas foi escrito a Teófilo (Lucas 1:3), um Grego. A proibição absoluta do divórcio e novo casamento é cristalina. Note que o verbo "casa" está no aoristo. Ocorre uma ação no tempo (casa) que provoca, ou causa uma outra ação "comete adultério", que está no presente do indicativo. Uma ação no tempo (casamento com outra pessoa) provoca uma situação contínua no presente (comete adultério). Enquanto essa união permanecer, a condição de adultério permanece. No Grego, o presente do indicativo significa uma ação continuada ou o estado de uma ação incompleta (O presente do indicativo, portanto, é uma ação ocorrendo no presente, podendo ser tanto contínua (por exemplo: "eu estou estudando") ou indefinida ("eu estudo").

A proibição do divórcio e novo casamento é mais do que óbvia em todos esses sete versos sendo examinados. Continuemos a ver os quatro versos restantes abaixo:

4. Luc. 16:18

"Todo aquele que repudia sua esposa, e casa com outra, comete adultério; e todo aquele que casa com ela que é repudiada pelo marido, comete adultério."

5. Rom. 7:2-3

Porque a mulher que tem marido, está ligada pela lei ao marido dela enquanto ele estiver vivendo; mas se o marido morrer, ela está livre da lei do marido dela.

De sorte que, enquanto estiver vivendo o marido dela, se ela se casar com outro homem, ela será chamada de adúltera; mas, se morto o marido dela, ela livre está daquela lei; de modo que ela não é adúltera, ainda que ela se case com outro homem.

Explicação:

Note aqui muitas coisa interessantes:

a) Essa mulher casa novamente com outro homem, estando o seu marido ainda vivo;
b) Essa mulher que casa novamente (não interessa o motivo nem a "legitimidade" atribuída pelos homens) com outro homem, não se livrou do fato que o seu legítimo marido (o primeiro) ainda é chamado de m a r i d o. Não existe isso de ex-marido na Bíblia. Isso foi inventado por pecadores para racionalizar o pecado de adultério. Somente esse argumento de que o legítimo marido ainda é chamado de m a r i d o, apesar da mulher estar divorciada e casada com outro, derruba por terra toda a tentativa inútil de dizer que a nova união é reconhecida por Deus. A nova união não é reconhecida por Deus, sendo a essa mulher aplicado o título de adúltera! Ela tem dois maridos! Veja o verso! Se o divórcio é válido e anula o casamento, então esse versículo estaria totalmente errado na sua afirmação, pois ele contradiz claramente a tese do divórcio e novo casamento, gerando um total descrédito na Palavra de Deus e lançando a inerrância na lata do lixo!

c) Ela será chamada (Grego chrematizo = considere-se avisada por Deus) de adúltera. Isso significa que ela está num estado de adultério, não apenas num ato de adultério isolado como querem alguns. Ela será chamada de adúltera! Esse é o título dela. Note que a situação de adúltera é válida enquanto o marido verdadeiro estiver vivo. este é o retrato que a Palavra de Deus apresenta acerca desse pecado!

d) Note que a condição é "enquanto ele estiver vivendo" e não "enquanto ele for fiel" ou "até quando eles se divorciarem" como querem os defensores do divórcio por causa de infidelidade.
· Infidelidade não quebra a união do casamento.
· Abandono não quebra a união do casamento.
· Divórcio não quebra a união do casamento.
Infidelidade abandono e divórcio trazem maldição e profanação para o casamanto, mas não quebra a união do casamento. Os dois cônjuges continuam uma só carne até que a morte os separem. É impressionante a fala dobre de pessoas inconstantes (Pv. 17:20; Tg. 1:8). Muita gente fala uma coisa, mas no fundo de suas mentes pensam de outra maneira. Na hora de aplicar, não agem de acordo com o que falam nos votos. O nome disso é hipocrisia. Não há uma só linha no Novo Testamento que dê base para quebra do pacto do casamento que não seja a morte. A única condição para o novo casamento é somente "se o marido morrer,ou a mulher morrer" e ponto final. É óbvio e cristalino...

Uma pergunta sempre surge: Qual o conselho que se deve dar para pessoas que se divorciaram e recasaram? Isso é um problema que cada um tem que resolver por si. Creio que o pastor deva aconselhar ambos a respeito dessa questão dentro da palavra de Deus,e deixar que ambos possa resolver o caso pois as pessoas que se meteram nessa confusão de novo casamento é que são responsáveis por seus atos e devem elas mesmas resolver o problema. Os princípios Bíblicos são esses aqui expostos, mas as pessoas é que devem elas próprias decidir. Isso parece duro, mas o fato é que depois que as pessoas estragaram as suas vidas, existe essa vontade de criar a válvula de escape que os outros que devem resolver e decidir por elas. Existe uma tendência de jogar o abacaxi nas costas do pastor. E depois se os problemas aumentam, e eles irão aumentar..., o pastor é o culpado. Nada disso! Quem se meteu na confusão é que são os culpados, eles é que resolvam. Cair numa armadilha de aconselhar divorciados é uma fogueira que todo pastor deve evitar. Pessoas divorciadas e recasadas não devem ser aceitas como membros, muito menos servir no ministério da igreja local. É duro, mas é Bíblico (1Co. 5:9-13; 6:10; Gal. 5:19-21...) Por isso as igrejas devem ter pesada carga de ensino sobre a família e concentrar a igreja em aconselhamento preventivo tanto para jovens como para casais (perigo: nunca deve se fazer aconselhamento misto: homem aconselha homem, mulher aconselha mulher...).

6. 1Co. 7:11

Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher.

Explicação:

Caso haja separação entre marido e mulher, e essa é uma possibilidade e até uma necessidade em casos específicos, há somente duas opções:

a) Fique sem casar; ou

b) Se reconcilie.

PONTO FINAL. Nada de divórcio ou novo casamento. Note que para ela e o marido (note que há o artigo definido "o" também presente no texto Grego: "o marido" denota ser aquele o verdadeiro e único) se reconciliarem, é óbvio que ao marido também é terminantemente proibido recasar. Pessoas irresponsáveis, quando se divorciam, mal esperam secar a tinta do papel do divórcio humano, que nada vale para Deus, e já se aventuram em outro relacionamento (adúltero) fechando definitivamente, muitas vezes, a porta para a reconciliação. Isso impede a única solução Bíblica de restauração em caso de arrependimento. Notemos que no verso 15, a expressão "nos chamou para a paz" não tem nada a ver com recasamento, que obviamente seria uma contradição com o verso 11, mas fala do crente estar livre de qualquer culpa sobre as obrigações conjugais, caso o descrente o abandone.

7. 1Co. 7:39

"A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor."

Explicação:
Note aqui que o advérbio de tempo "enquanto" ou a expressão sinônima usada "todo o tempo (Grego: chronos) que o seu marido vive". Aqui vemos que o assunto da ligação da mulher com o seu marido está submetido e transportado para uma única dimensão que é a do tempo, ou seja, não há nenhuma outra escapatória, nenhuma outra circunstância que anule esse casamento, durante o tempo em que o seu marido esteja vivo. Novamente, absolutamente nada sobre divórcio e recasamento, exatamente como em Mar. 10:10-11, Luc. 16:18, Rom. 7:3 e 1 Cor. 7:11! O divórcio com novo casamento, aliás, está diretamente chamando de MENTIRA o que esse verso diz, pois diz que que a mulher fica livre para casar com quem quiser durante "o tempo" que o marido vive (note novamente que há o artigo definido "o" no texto Grego, indicando que aquele é o único verdadeiro marido). A Bíblia declara que o casamento é indissolúvel até a morte de um dos cônjuges.

Conclusão:



O divórcio e o recasamento de qualquer mulher com outro homem enquanto seu marido esteja vivo, ou o casamento de qualquer homem com outra mulher enquanto sua esposa esteja viva, é ao mesmo tempo, uma blasfêmia contra Deus e uma situação de adultério continuado cometido por ambas as pessoas da nova união:

1. Porque quem recasa está declarando para todo o mundo que MENTIU ao fazer os votos dizendo "até que a morte nos separe".

2. Porque quem se divorcia e recasa está totalmente desmoralizado para com a próxima geração, destruindo a esperança de exemplo de santidade para com aqueles que nos seguem, em meio a uma sociedade corrompida e perversa.

3. Porque quem recasa destruiu, irremediavelmente, a figura indissolúvel do relacionamento entre Cristo e a igreja, comparados com o marido e com a esposa respectivamente (Ef. 5:24-25).

4. Porque a outra parte, mesmo que seja solteira (total insanidade e desperdício da própria vida de quem assim o faz), também comete adultério. Nesse caso, essa pessoa solteira que se casa com um divorciado, fica sujeita à uma situação de estrago terrível. Se continuar no relacionamento está em adultério. Se partir para outro relacionamento, é adultério também, pois estaria no segundo casamento. A pessoa solteira que casa com um divorciado (a) se submete à dívida do casamento, mas não está sob as bênçãos dele. A única solução é ficar solteiro (a) até que morra o ilícito cônjuge (a Bíblia chama-o de marido Jo. 4:18).

5. Porque ao pastor está terminantemente proibido ser divorciado (1Tim. 3:1-2). Ele é um exemplo para ser seguido por todos os membros da igreja (1Tim. 4:12, Tit. 2:7).

6. Porque quem recasa está desonrando a figura Bíblica da relação entre a lei e a morte (Romanos capítulo 7). A lei exige a morte. A única coisa que quebra a maldição da lei sobre o pecador é a morte. O crente morreu com Cristo (Rom. 7:4), por isso é que estamos livres da lei. Da mesma maneira, a lei do casamento exige a morte para ser cancelada. O divorciado que recasa, está blasfemando contra a Palavra de Deus, dizendo que o divórcio, não a morte, anula a lei. Isso destrói totalmente a figura que Deus estabeleceu na Sua Palavra para que entendamos o significado da morte de Cristo. Isso é um assunto muito sério! Isso de insistir no atalho do divórcio, é apenas uma maneira sutil de chamar Deus de mentiroso. Não existe atalho algum para anular a relação entre a lei e o pecador. Só a morte quebra essa relação! Só a morte quebra a relação entre o marido e a mulher! Recasamento seguido de divórcio é adultério continuado.

PORQUE NÃO POSSO ME RELACIONAR COM PESSOAS QUE NÃO SERVE A DEUS?

Motivos para não casar com uma pessoa que não serve a Deus.

Há muitos que consideram normal o casamento ou
um relacionamento misto. Afinal, o marido crente
abençoa a mulher não-crente, e vice-versa. Mas 
esquecem-se de que o contexto para esta afirmação não se
encontra antes do casamento, quando um(a) crente poderia
casar com uma(um) incrédula(o) e assim obter de mais
tempo e empenho para convertê-la(o). Paulo nos diz
que isso acontece quando dois incrédulos se casam, e no
decorrer do casamento, um deles se converte a Cristo. Como 
o casamento é indissolúvel, não há porque o
recém-convertido se separar da outra parte, a menos
que esta não queira viver com ele.

Não há garantias de que um crente, casando-se com uma
incrédulo, poderá levá-la a Cristo. Ora, como Paulo disse:
"Porque, de onde sabes, ó mulher, se salvarás teu marido?
ou, de onde sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?"
[1Co 7.16]. A salvação é divina, e somente Deus poderá
salvar ou não; mas o crente é chamado à obediência; e a
Escritura é clara em fazer separação entre o fiel e o infiel.
Portanto, considero essa posição [e há pastores, líderes e
muitos de nós que a defendem] como um conselho
temerário, senão, vejamos:

1) Como crentes, desaprovamos a desobediência a Deus;

2) Segundo os defensores do casamento misto, a 
desobediência tem um elemento que justifica a rebeldia,
ou seja, o altruísmo de se levar o futuro cônjuge a Cristo, 
valendo-se da piedade por sua alma. Mas isso nada mais
é que enganar-se, achando que o erro pode se converter em
acerto pelo simples desejo do nosso coração de que assim ele
seja.

3) Levando-nos à conclusão de que o crente, mesmo em
rebeldia, deve buscar por uma bênção por seus próprios
meios e esforços, à parte do preceito divino de que lhe
devemos, sobretudo, obediência.

A coisa toda fica pior quando se utiliza do exemplo de
Salomão, o qual se entregou aos casamentos mistos, para
ratificar esse pecado. É evidente que a Bíblia nos revela os 
erros de Salomão não para serem seguidos, mas exatamente
como um preventivo para que não incorramos neles;
ao nos mostrar os efeitos danosos que sobrevieram ao
povo de Israel [a idolatria, p. ex.], mas para o próprio 
Salomão, que também se tornou idólatra, e queimou
incenso para outros "deuses", e teve o seu reino dividido, 
ainda que Deus o poupasse desse desgosto, por amor ao
seu pai Davi; mas assegurando-lhe de que sob o reinado
do seu filho Roboão, Israel se esfacelaria.

O argumento do casamento misto, nada mais é do que o 
desejo do desobediente de convencer-se a si mesmo de que
existem motivos nobres e piedosos para se aventurar
a uma empreitada que significará rebelião e pecado. É isso
mesmo! Quem age deliberadamente assim não comente
nada além do que pecado! E o pecado é o desprezo ao próprio
Deus.

Muitos também alegam que Deus pode abençoar o
crente na desobediência. É possível? Sim, claro! O que,
contudo, não absolve o crente em sua desobediência, ao 
rejeitar o princípio tão claramente exposto na 
Escritura, a separação que Deus estabeleceu para o seu povo.
Fato é que o desobediente será disciplinado por isso,
caso seja realmente um filho de Deus. Do contrário, a ira do
Senhor estará sobre ele, para todo o sempre.

Além do seu relacionamento com Deus, não há
nenhum relacionamento mais importante na

Terra do que um casamento. O casamento é um 
presente de Deus, um projeto para unir o homem e 

a mulher fisicamente, emocionalmente e espiritualmente.

O que eu irei dizer talvez possa confrontar você, mas como

irmão em Cristo, eu te amo o suficiente para

mostrar a verdade baseada na Bíblia, de que envolver-se
com uma pessoa não-cristã

pode ser extremamente perigoso.Eu posso dizer com
certeza de que não é da vontade de

Deus que você comprometa sua vida com alguém que não
O segue. Veja o que a Bíblia diz:

"Não se ponham em jugo desigual com descrentes...

 O que há de comum entre o crente e o

 descrente?" (2 Coríntios 6: 14,15)

"Uma coisa repugnante foi cometida em Israel e em Jerusalém; Judá desonrou o santuário que o Senhor ama; homens casaram-se com mulheres que adoram 
deuses estrangeiros." (Malaquias 4:11)

"Foram mulheres estrangeiras que fizeram o rei Salomão

pecar. Ele era mais famoso do que todos

os reis das outras nações. Deus o amou e o pôs como
rei de todo o povo de Israel, e no entanto ele

caiu nesse pecado. Será que nós vamos seguir o
exemplo dele e desobedecer ao nosso Deus

casando com mulheres estrangeiras?"
(Neemias 13:26,27 )

A Bíblia tem muito a dizer sobre este assunto e quero 
encorajá-lo a estudar mais sobre o assunto.

Diante das passagens que citei acima, 
talvez você esteja se perguntando:

1) Mas eu amo de verdade essa pessoa. 
Não é suficiente? 

Não. Deus te ama muito e Ele quer poupar você de
sofrimentos desnecessários. A vontade dele é que você
caminhe com Ele ao lado de alguém que também O sirva,
e para isso você precisa entender que a visão que Deus tem
sobre o casamento e o amor, são bem diferentes do que

vemos nos filmes de comédias românticas. O casamento
é mais profundo do que parece,e se você desobedecer a
Deus para ficar com alguém que não ame a Deus de verdade, 

você poderá sofrer graves consequências no futuro.

2) Mas Deus não quer que eu
continue namorando para que eu possa
levá-lo(a) a Jesus? 

Não. Há uma chance muito maior dele(a) querer te
levar para a cama. Uma pessoa não-cristã quase nunca
está disposta a guardar-se sexualmente para o casamento,
pois não tem o entendimento de que isso é pecado.
Tenho certeza de que você tem boas intenções, mas Deus
nunca quis que você envolvesse em um relacionamento para evangelizar alguém,
pois neste caso, é bem mais fácil você ser influenciado
em vez de influenciar.

3) Mas a gente dá tão certo! Temos muita
coisa em comum. Não é suficiente? 

Não. Se o relacionamento mais importante na sua vida é

Jesus e do seu companheiro(a) é outra coisa, vocês
estarão caminhando em direções diferentes. Essa é uma 
diferença que não dá para negociar, como gosto musical 
ou de filme, por exemplo. Hoje, talvez você não veja 
problema algum em namorar alguém que não ande nos
caminhos de Deus, pois ele(a) até frequenta sua igreja de
vez em quando, mas será ele que ele(a) realmente estará
disposto a fazer isso por toda a vida? Se alguém não tem
uma vida cristã verdadeira, ela não conseguirá viver de
aparências por muito tempo, somente para agradar você.

4) Então eu devo ir contra a vontade do
meu coração? 

Sim. Se for preciso terminar um namoro ou noivado para

obedecer a Deus, você deve fazer,mesmo que isso seja
doloroso. A sua vida está em jogo e você precisa confiar que 
Deus cuidará de você em todos os momentos. 
Ele se agrada quando Seus filhos fazem escolhas que lhe
custam algo, por isso ore e peça a Deus sabedoria para a
tomar a melhor decisão. Em relação ao seu namorado /
namorada, continue orando por ele(a) e creia que Deus irá
alcançá-lo(a). E lembre-se: antes de envolver em
um novo relacionamento, faça de

Jesus o primeiro e principal relacionamento de sua vida,
e depois confie nele para trazer a pessoa certa, no momento
certo.

5) E se eu não conseguir encontrar
 outra pessoa? 

Confie em Deus. Ore e tenha paciência. Deus sempre te 

pedirá para esperar pelo Seu melhor,mas Ele nunca irá 
pedir para você se contentar com o "mais ou menos". Ele
tem o melhor para você e sonha mais alto do que você já 
sonhou um dia! (Efésios 3:20)

6) E se eu já sou casado? 

Ore. Ore pelo seu cônjuge e por si mesmo. A Bíblia é clara 

que se o seu cônjuge está disposto a permanecer casado,
então você deve continuar casado. Eu sei que
falar é fácil ,mas praticar é muito mais difícil,
mas eu e você devemos obedecer a Palavra de Deus,
acima das nossas opiniões ou sentimentos. Segui-Lo
significa que estamos dispostos a confiar nele mesmo
quando temos vontade de fazer as coisas do nosso jeito.
Saiba que Deus tem coisas maravilhosas preparadas para você!

"Porque sou eu que conheço os planos que tenho para
vocês", diz o Senhor, planos de fazê-los 

prosperar e não de lhes causar dano, planos de
dar-lhes esperança e um futuro. Então vocês

clamarão a mim, virão orar a mim, e eu os ouvirei.
Vocês me procurarão e me acharão quando me

procurarem de todo o coração." (Jeremias 29:11-13)

II Coríntios 6:14 declara: “Não vos prendais a um jugo
desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem a 

justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as
trevas?” Enquanto esta passagem não menciona

 especificamente o casamento, certamente tem implicações
para o casamento. A passagem continua dizendo: “E que

 concórdia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel
com o infiel? E que consenso tem o templo de Deus com

 os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, 
como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu
serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Por isso saí do meio
deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E não toqueis nada 
imundo, E eu vos receberei” (II Coríntios 6:15-17).

A Bíblia continua dizendo: “Não vos enganeis: as más
conversações corrompem os bons costumes”

(I Coríntios 15:33). Ter qualquer tipo de relacionamento 
íntimo com um incrédulo pode rapidamente e facilmente se

tornar algo que obstrua sua caminhada com Cristo. Somos chamados a evangelizar os perdidos,
não a sermos íntimos com eles. Não há nada errado em
construir amizades de qualidade com os incrédulos, mas
isto é o máximo que se pode fazer. Se você estivesse 
namorando um incrédulo,como vocês dois poderiam 
cultivar intimidade espiritual dentro do casamento? 
Como um casamento de qualidade poderia ser construído
se vocês discordassem no assunto mais importante do 
universo: o Senhor Jesus Cristo?

Então, pode-se perguntar: o que o(a) crente deve fazer caso
tenha se casado com uma(um) incrédula(o), e reconhece que pecou? Meu conselho é: arrependa-se! E dê o melhor 
testemunho cristão para que o(a) cônjuge também se
arrependa de seus pecados, reconheça Cristo como Senhor e Salvador pessoal, e assim, formem um lar santo, em que a obediência aos preceitos divinos traga frutos de glória
para o bom Deus.